Російські народні забобони — хороші і погані

Чорна кішка, розбиті дзеркала, кажани, зловісні перехрестя, зламані підкови, вороння, будинкові та інша нечиста сила — цей перелік дісталися нам у спадок від наших предків росіян народних забобонів. Однак є цілком казкові по своїй суті прикмети, якими ми керуємося в повсякденному житті, навіть не дивлячись на всю їх безглуздість. Такий вже наш менталітет, цю «мудрість» ми ввібрали з народження, і продовжуємо користуватися їй в неухильному порядку.

Традиція берегти сіль — в форматі забобони

Приказка про те, що прокидається сіль — до розлитим сльозам відома всім нам з дитинства. Мовляв, дана поширена прикмета віщує масу нещасть і сварок. У всьому світі до солі ставлення багатогранне — згадати хоча б відоме побажання молодятам з’їсти разом 16 кілограмів солі. Але в Росії цей предмет в повір’ях має ще і чисто побутову забарвлення.

Поява цієї прикмети відноситься до XVII століття, в ті часи сіллю дуже дорожили через її великого дефіциту. Тоді ж в нашій країні відбувалося велика кількість всіляких бунтів, та й взагалі громадська обстановка була досить напружена. Ось і знайшла свій вияв надмірна, часом до фанатизму, ощадливість сіллю. І якщо дорогоцінний продукт розсипався по підлозі — природною реакцією на такий проступок були скандали і сварки. Звідси — і повір’я, що збереглося до наших днів, коли молоде покоління не розуміє, як один з найдешевших продуктів може викликати глобальну зміну клімату в будинку.

Народ наш російський відомий не тільки великою кількістю забобонів і прикмет, але і готових «рецептів», як уникнути тих чи інших неприємностей. В даному випадку повір’я говорить:

Просипав сіль — розглянути і вдар себе по лобі сильніше.

Можна ще зібрати з підлоги розсипався продукт і на тім’ячко своє його нанести. А ось пересолений суп — це вже інша прикмета: значить, господиня, його варила, закохалася.

Свист в будинку — до втрачених грошей

Незважаючи на те, що в 60-і роки був дуже популярний сольний свист в музичних творах (досить згадати чудовий вокаліз Валерія Ободзінского «Я повертаюся додому»), народний поголос по відношенню до таких вольностей була вельми сувора. Свистіти в будинку — означало прогледіти грошики.

Ця прикмета в будинках, де до грошей ставилися, як до джерела доходу і основі добробуту, була актуальна у всі часи. Кажуть, що свистіти в присутності інших людей — проявляти свою неввічливість. Мовляв, свист привертає в будинок нечисту силу.

За іншою прикметою, вільний посвист може налякати будинкового, який дасть драла, а заодно прихопить із собою не тільки наявне в житло благополуччя, а й усталений спокій у відносинах. На зміну домовичка, нібито, приходить під вашу дах сильний вітер, який «видуває» начисто все багатство, нажите за багато років.

«Вітряний» аспект даного повір’я, по всій видимості, завжди вселяв жах в душі моряків. Для них будь-який сильний вітер — до негоди, шторму і бурі, які на море смерті подібні. Тому-то в середовищі мореплавців не належало балувати себе і компанію свою легковажним свистом.

Однак справжні корені цієї прикмети слід шукати в релігійному контексті. Свистом можна позбутися заступництва самої Богородиці. А ще кажуть, що в будинку разом з грошима можна і пам’ять «просвістеть».

Якщо надів сорочку на ліву сторону — посваришся

Це марновірство також притаманне одному тільки нашого російського народу, і більше ніде не зустрічається. Перш за все, якщо навиворіт одягнене плаття — людина, що виходить в такому вбранні з дому, автоматично позбавляє себе шансів на вдалі справи. Народний фольклор з цього приводу бував і більш категоричним: недолугості людині судилося або п’яним бути, або побитим. А вже гірше цього нічого й бути не може.

Пояснення настільки суворого покарання, якому піддається неуважний чоловік або жінка, досить просте. У колишні часи не було секонд-хендів і інших магазинчиків з донезмоги дешевим одягом. Тому і ставлення до будь-якого плаття, повсякденного або святкового, в народі було однозначно дбайливим.

Крім того, на плаття або сорочці досить часто вишивалися всілякі обереги — у вигляді візерунків. Зрозуміло, що ритуал бути акуратно одягненим і охайним чтился свято. Втім, є і смішні повір’я на цю тему: баба з загорнутої «наліво» спідницею повинна була скоро народити.

Шити на собі — пам’ять зашити

Чи траплялося вам перед самим виходом з дому раптом виявити, що гудзик на сорочці тримається на «чесному слові», або шов на брюках, на самому «цікавому» місці розійшовся до непристойності?

Перша реакція — схопити голку і, щоб не запізнитися на роботу, постаратися швиденько відновити нормальний вигляд шати. Однак тут відразу ж включається «тривожна сирена» подружжя або тещі: швиденько знімай сорочку, на собі шити не можна! Втім, є тут і інше повір’я — просто-напросто змінити сорочку і виходити на вулицю в іншому вбранні, тому що, мовляв, шити перед дорогою — удачу втратити.

Насправді існує російське народне марновірство, з елементами містицизму, що надає йому ще більший колорит. Прикмета свідчить: зашиваючи одяг на тілі, людина автоматично «зашиває» свою пам’ять. Можливо, витоки такого марновірства відносяться до часів, коли голки були не самі зручні, а якщо вколотися, можна заразити кров або правцем розжитися. Зате «ліки» від такого марновірства ну просто гумористичне: візьміть нитку ротом — і пам’ять не втече від вас.

На поріг настав — пам’ять предків потривожив

Таке повір’я не настільки популярна в народі, але все ж має ходіння і актуально, коли справа стосується вас особисто. Насправді це марновірство йде глибоко в історію, коли наші предки ще були язичниками.

В ті часи поріг мав не тільки символічне, але й духовне, культурне значення. Звідти ж прийшли до нас забобони НЕ протягувати руку для вітання і не передавати будь-які предмети через цю частину житла. Згадали?

Це все тому, що з давніх-давен поріг був, свого роду, кордоном, де закінчувалася територія житла, і починалося зовнішній простір. В обох цих «вимірах» мешкали духи. У будинку вони були задобрити господарями, а ось за порогом починалася земля, повна небезпек.

Поріг, відомий своїм сакральним значенням, був обителлю духів предків наших, а тому — виконував охоронні функції. Наші предки стерегли будинок від потойбічних сил. Відомі факти, коли прах предків наших ховали саме під порогом. Ось таке цікаве марновірство.

Там, де бабин волосся упав — трава не рости

Існує дуже цікаве марновірство про те, що, мовляв, на місці, де бабин волосина впаде — там трава не росте. Цікаво, що задовго до появи мікроскопа і науки хімії наші предки відмінно розбиралися в характері людини по його волоссю. До уваги бралися показники кольору і структури. У колишні часи жінка не мала права виходити на вулицю без хустки. І якщо десь бачили представницю слабкої статі з розпатланою головою, то перше питання виникало автоматично — чаклунка?

Не в приклад нашим сучасникам, предки наші вважали: волосся має магічну силу. З ним пов’язано безліч обрядів і ритуалів. Вважалося, що родича не можна робити своїм перукарем, зберігання обрізаних волосся вважалося небезпечним, а якщо з непокритою голови жіночої впав волосся — трава рости не буде.

Пішов по чужих слідах — ризикуєш ноги втратити

Чудове російське народне марновірство, якому можна заперечувати скільки завгодно. Однак від цього воно не втратить своєї актуальності. Тому що за часів наших предків сліди часто «заговорювали». Траплялося це з тієї причини, що перш всіляких військових конфліктів та інших тривожних дій було набагато більше, ніж зараз. І, щоб втекти від переслідуючих ворогів, люди в буквальному сенсі слова, заговорювали свої сліди. Крім того, наші предки в усі часи славилися, як досвідчені мисливці, які дуже вміло ставили всілякі пастки і капкани.

Звідси і марновірство — не наступати в слід, який може виявитися всього лише видимістю справжнього відбитка взуття або голою ступні.

Крім цього марновірства, з чужими слідами пов’язані прикмети, що людина, що йде по слідах незнайомця, міг «підібрати» з землі хвороба або погану долю.

Таким чином, всілякі змови на сліди актуальні й донині, особливо в сільській місцевості, де і традиції предків шанують набагато більше, а фольклор — зберігається дбайливіше.

Ссылка на основную публикацию